誠蒙 各位錯愛,本人替初生嬰兒改名,已過了一段時間,但近月來,本人事務繁忙,無暇再兼顧起名委托。故本人現決定暫停起名工作(註 : 其他八字、風水、擇日則如常)。今次本人暫休起名,不肯定會休多久。
但有三類情況下,本人仍照起名 ;
1. 初生嬰兒的兄姊名字,仍由本人起的;如兄姊的名字為本人早前所起,本人有道義上的責任,跟進其弟妹們的名字。
2. 初生嬰兒仍生於外地異邦,一出生己是外地華僑身份,甚至未必有機會學習中文;為了他們能意識自己血液的中國文化,本人樂意略儘綿力。
3. 有些善心人,收養孩子,視如己出。在這情況下,本人不單抖擻精神,還分文不取。
4. 由本人處理『結婚擇日』準新人誕下的小朋友,本人亦有道義上的責任。
敬希 各位體諒,今敞本人『非不為也,實不能為也』,不便之處,盼能海量包涵。
李青揚 歉筆
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李立言
姓名出處︰
取其姓『李』,『李』可借聲為『理』,是『道理』的『理』。
『立』有兩層意義,分別是『建立』和『站立』,
故這次取名有兩重意義如下;
1. 有道『理』就可建『立』言語;相反地,沒有道『理』就不可建『立』言語。
2. 有道『理』就要站『立』言語,而不可退縮。
1. 祖父尊名為『富』。
2. 外祖父尊名為『麒』,而『麒麟』為吉祥瑞獸。
3. 父名為『子聰』。
4. 母名為『瑛』,『瑛』和『琪』都是美玉之意。
5. 祖父、外祖父、父、母及孫,三代同堂,可併詩句為︰
『琪花立言子富麟』。
6. 『琪』和『瑛』都是美玉,表為母。
『琪花』一詞是出自唐朝詩人王轂《夢仙謠》:“前程漸覺風光好,琪花片片粘瑤草。”
7. 『子』為其父之尊名,表為父。
8. 『富』為其祖父之尊名,表為祖父。
9. 『麟』為『麒麟』,表為外祖父。
10. 三代同堂,齊可鑲入詩句︰
『琪花立言子富麟』。
11. 這意喻著三代之間,永遠都是充溢慈愛孝悌之像。
12.『琪花立言子富麟』的白話譯本為︰
如玉晶瑩的仙界花草,立了說話,要為子女帶來富貴和吉祥,意境甚為美好。
13. 因『華』是予『花』相通,將來李府再弄璋,可用『華』一字來改名;那麼就可連二公子的名字,也同時鑲在此詩句中。
14. 如將來李府再添千金,亦可用『花』來入名,但因『花』是太俗氣,將來改名時是不會直接用『花』字,而會用『花』的同義字;那麼就可連二千金的名字,也同時鑲在此詩句中。1
15. 『琪花立言子富麟』亦可作為一對對聯的上聯,雖然暫時下聯付厥。但俟李小朋友長大成人,自組家室後,可放妻兒的名字拼成下聯。
16. 到時候,就可將四代人的名字,全鑲入這對對聯中,把李氏一脈,連綿接續,這會甚有意思。
後記補註 :
1. 『立』和『言』,本身是非常平凡和顯淺的單字,但經配合後,就有一番人生哲理,而『立言』又小撞名的機會;這是本人取名的風格,要從平凡之中顯示不平凡。
2. 今次取名是用上修辭學上的借聲法,把他的姓氏『李』借聲為『理』。
3. 亦因此可將他的姓氏『李』巧妙地併合名字『立言』,成為有意義的短句。
4. 而這短句可作為李小朋友的終生教誨。
5. 『立言』筆劃少,李小朋友會容易書寫。
6. 『立言』的撞名機會甚低;亦可留深刻印像予他人。
7. 最有趣的是『立言』可與他的父母、祖父、外祖父,鑲成『琪花立言子富麟』的詩句。
8. 『琪花立言子富麟』可作為李家的像徵。
9. 近者,擺李小朋友的彌月酒時,可將『琪花立言子富麟』作為邀請咭的下款。
10. 照合家福相片,可將『琪花立言子富麟』用數碼技術,印上照片。
11. 若家居夠空間,可將『琪花立言子富麟』製成牌扁,放在大廳。
12. 深層意義是李府一家,永遠都是團圓及充溢慈愛孝悌之像。
13. 以父母和小朋友的名字,併成詩句,就如此例的『琪花立言子富麟』是難度甚高,非有修湛的修辭水平不可,但這就是本人取名的獨到之處。
上面的實例,是本人曾呈給家長的書面名字詮釋。
但是在這份文案中,故意不提「立言」這名字如何扶助八字命格的陰陽五行數理。
因為這是考慮到小朋友的心理,這名字會是小朋友的自我圖騰,可以自豪地向友儕及其他人解釋名字的由來及背後典故。而在小朋友的語文能力未成熟前,是未能充份表達之,所以小朋友可直接影印這份資料予其他人,例如是學校老師或其他長輩。
若這份資料是寫有命理八字上的陰陽五行數理,小朋友看到後,可能內心就有陰影,作出無謂的猜測,而不再自豪自己的名字,那就不妙矣。
名字的陰陽五行數理,再另撰密件,交給家長,不讓小朋友知曉,以平順小朋友的心智。
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